解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从 言之异路，有省不 省耳。尝窃 观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>