解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>