解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采 。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>