解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是 听。’夫 肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫 敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚 旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以 致死。君 子听磬声则思 死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>