解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为 寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传 之万世。 自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士 齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五 帝不相复 ，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知 。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入 则心非，出则巷议 ，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。 吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>