解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛 下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代 不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧 死言：古者天 下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造 谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏 见知不举者与同罪 。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。” ... 更多 >>