解释 : 公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自 京师始，由内及 外。今陛 下昭至德 ，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟 子五十人，复其身。 太常择民年十八已上， 仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属所 二千石，二 千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以 上，补左右 内史、大 行卒史；比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗 如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>