解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位 ，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀邪！ ... 更多 >>