解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>