解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴 也以有娀，纣 之杀也嬖妲己。周之兴也以 姜原及大任，而幽 王之禽也淫於襃姒 。故易基乾坤，诗始 关雎，书美釐降 ，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎 与？人能弘道，无如命 何。甚哉，妃匹之 爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎 ！既驩合矣 ，或不能成子姓；能成子姓矣，或不 能要其终 ：岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能 识乎性命... 更多 >>