解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。 无成埶，无 常形，故 能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭， 形大劳则 敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不 可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>