解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和 顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>