解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>