解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>