解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治 安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>