解释 : 故韩子曰： “慈母有 败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>