解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以 自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道 ，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，... 更多 >>