解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其 事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释 此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也... 更多 >>