解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为 百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾， 亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>