解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>