解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常 ，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之 利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下 之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>