巾组词

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[巾]     2025年03月17日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将 军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,王 复安得此 亡国之语乎!臣闻 子胥谏吴王,吴王不用 ,乃曰‘臣今见  麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘  ,露霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚之三月。复召曰:“将 军许寡人乎?”被曰:“不,直来为 大王画耳。臣闻 聪者听於无 声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一动而功显于 千世,列为 三代,此所谓因天心以动作者也,故 海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之 吴楚,亦足  以喻国家之 存亡矣。臣不敢避子 胥之诛, 原大王毋为吴王之听 。昔秦绝圣人之道,杀术士,燔诗书,弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,男子疾耕不 足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常数十万, 死者不可胜数,僵尸千 里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱  者十家而五。又使徐福 入海求神异物, 还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延 年益寿药。”神曰:“ 汝秦王之礼薄,得观而不 得取。”即从 臣东南至 蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形 ,光上照天。於是臣再拜问曰:“ 宜何资以献?”海 神曰:“以令名男子若振 女与百工 之事,即得  之矣。”’秦皇帝  大说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。  徐福得平原 广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而 六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人 上书,求女 无夫家者三万人,以 为士卒衣补。秦皇帝可其万五千 人。於是百姓离   心瓦解,欲为乱者十家 而七。客谓高皇  帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之 ,圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴  广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不 期而响应  者不可胜数 也。此所谓蹈瑕候间 ,因秦之亡而动者也。百姓原 之,若旱之望雨,故起於行陈之中而 立为天子,功高三王,德传 无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复 不朝,王四郡之众,地方数千里,内铸 消铜以为钱,东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国 数十两车, 国富民众。行珠 玉金帛赂诸侯  宗室大臣,独窦氏不与。  计定谋成,举兵而 西。破於大梁,败於狐父,奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀, 为天下笑。夫以吴越之众不能成功者 何?诚逆天道而不知时也 。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安 宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从 臣之计,今见大王事必不成而语先泄 也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀 之歌,是痛纣之不用 王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫 ’。是纣先自绝於天下 久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且 赐绝命之书,为群臣先,死 於东宫也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>