解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人 因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫... 更多 >>