解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序 贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。” ... 更多 >>