解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固 见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以 彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言， 世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不 易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之令。 ... 更多 >>