解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随 。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>