解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有， 以得细若 气，微若声。然圣 人因神而存 之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>