解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相 应，故生变；变成 方，谓之 音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀 心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>