解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬 厥文，作春秋 一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>