解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而 作怪迂之变，终始、 大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>