解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>