解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可 易也。墨 者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改 矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。 ... 更多 >>