解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。 至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京 师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，... 更多 >>