解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>