解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所 以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>