解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士， 咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由 内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣 太常，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能通 一，辄罢之，而 请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔 雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故， 以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩 比二百石以上，及 吏百石通一以上 ，补左右内史、大行 卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不 足，乃择 掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>