解释 : 王坐东宫，召伍被与谋，曰 ：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王 ，王复安 得此亡国之语乎！臣 闻子胥谏吴王，吴王不用 ，乃曰‘臣今见麋鹿游姑 苏之台也’。今臣亦见宫 中生荆棘 ，露霑衣也。”王 怒，系伍 被父母，囚之三月。复 召曰：“将 军许寡人乎？”被 曰：“不，直来为大 王画耳。臣闻聪 者听於无声，明者 见於未形，故圣人万举万全 。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所 谓因天心以动作者也，故海内不期而 随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻 国家之存亡 矣。臣不敢避子胥之诛，原 大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀 术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚， 转负海之粟致之西河。当 是之时，男子疾 耕不足於糟，女子纺绩不 足於盖形。遣蒙恬筑长 城，东西数千里，暴 兵露师常数十万，死者不可 胜数，僵尸千 里，流血 顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福 入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神， 言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“汝秦 王之礼薄，得观 而不得取。 ”即从臣东 南至蓬莱 山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜 何资以献 ？”海神 曰：“以令名男子若振女与百工 之事，即得之矣。”’秦皇 帝大说，遣振男女三千人， 资之五穀种种百工而行。徐 福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思， 欲为乱者十 家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补 。秦皇帝可其万五千人。 於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七 。客谓高皇帝曰：‘ 时可矣。’高皇帝曰：‘ 待之，圣人 当起东南间。’不一年，陈胜吴 广发矣。 高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨 ，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今 大王见高 皇帝得天下之易也 ，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号 为刘氏祭酒，复 不朝，王四 郡之众，地方数千里，内铸消铜 以为钱，东煮海水 以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数 十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯 宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东， 至於丹徒，越 人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功 者何？诚逆天 道而不知时也。方今大王之兵众不 能十分吴楚之一，天下安 宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不 成而语先泄也。臣闻微子 过故国而悲， 於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子 比干也。故 孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣， 非死之日而天下去之。今 臣亦窃悲大王弃千乘之君 ，必且赐绝命之书，为群 臣先，死於东宫也。”於是 气怨结而不扬，涕 满匡而横流，即起，历阶而去。... 更多 >>