解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别 ，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神 而成形之情哉？神者， 物受之而不 能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>