解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽 当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常 ，士有適然。是 故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白 玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>