解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓 之能虑；能虑 勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>