解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使 布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>