解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非 庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒 之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅 天下之利 者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>