解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生 变；变成 方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其 哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>