解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之 。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号， 号以立横，横以立武。君子 听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。 丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>