解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能 虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>