解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也 ；规矩者，方员 之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下 之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>