解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>