解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以 干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德之 光，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天 ，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不 乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小 大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明， 血气和平 ，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>