解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可 类。或未形而 未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其 华道者明矣 。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之 神而成形之 情哉？神者，物受之而不能 知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉... 更多 >>