解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之， 上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。 君子之听音 ，非听其铿 鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>